做人要厚道！中国动漫借刀杀人封佳作
偶然在广播里收听到这样的一条新闻“日本的动漫画近年来一直恶搞不断，不仅恶搞了我国古典名著，还恶搞了格林童话，颠覆了很多人们耳熟能详的经典形象。在我国引起了读者很大不满。”
初听，愕然。再听，开始不满。
通常在电视台电台主持人高贵的眼里，动漫是不登大雅之堂的，是典型的哄小孩子的无聊玩意。不值认真对待，就像当年曹某人抄了《棋魂》，闹得沸沸扬扬，直到电视台作了专访，节目的侧重点指的也不是：职业棋手抄袭围棋漫画是否失德？而是惊异：这帮青少年对待动漫咋就这么认真呢？是否值得？所以这条涉及动漫的广播新闻――其实就是作为花边凑数播出的――说出这样一番话似乎也是“合情合理”了。但让人还是忍不住想抗议：“好歹也是公开发布的消息，说话时注意点客观事实行吗？”
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说起“恶搞”，日本的动漫界确实有不少作品采用了别国著作的框架，具体例子动漫迷们心中各有其数。我国的古典著作也有很多被拿去又烹又煮。太公望甩了白胡子成了嘴上无毛说话办事都不太牢的无厘头小子；各种坐骑都去了圣兽法象只只都可爱得让人想抱回家去当宠物养。动漫的〈〈封神演义〉〉里，女子都坦胸露背穿几寸长的大高跟鞋好象随时准备去Ｔ型台踩猫步。这样的〈〈封神〉〉，还与原著有什么相似处吗，除了人名以外？构成一部作品最主要的两个要素就是：情节与主题。太公望那一头击破对手的手段一个赛着一个匪夷所思。在情节上和原著已经没多少关联了。而至于主题，在我国古典著作里，是借着诸神斗法来宣扬：周灭暴商，天道使之然。难道在动漫《封神》里，也能找出周朝建立是天意吗？硬要联系的话，恐怕只是单纯的想守护人民吧？
至于拿着手枪四处开火的三藏法师，戴眼镜儒雅微笑的猪八戒，原作里用喜闻乐见的形式来表现对明朝社会黑暗腐朽统治不满的《西游记》，在这里还能体现吗？要找黑暗，那只能是四人各怀黑暗的过去。但现在，他们聚集在一起，组成酷酷的pose四人组。隐痛，但却快乐地继续旅行下去。沙悟净继续代替猪悟能好色，孙悟空也接着经常肚子饿。（怎么也跟猪似的？）
如果只是单纯的使用了同样的人名，却重新填充了情节和主题，那和“恶搞”是有本质区别的。至少不是在众人皆知的情节上添加出什么花样来供人消遣逗乐，这就不会让人和原作混淆。（当然如果原作者还活着，你不去申请版权直接全用人家名字就另当别论，至少是不厚道。）这甚至都不能算是原作的“衍生”，根本就已经是再创造。就好象所有人都不会认为吴承恩曾写了个至尊宝。如果有人非常激动地告诉笔者：当年唐朝那个和尚，就是高唱着“Only you,你本领最大～就是only you～，使那妖魔它无法吃我。”穿越沙漠去天竺取经的。那笔者只能一脸景仰地回敬：“I真的服了you！”
提到“被恶搞的格林童话”那简直就是直接对应由贵香织里的〈〈路易革命〉〉，那个系列也确实是在恶搞。尤其是在出现了喜欢收集少女水手服cos的变态王子那段，而且时不时冒出一句“其实原作是这样的．．．．．．而我觉得．．．．．”。但充斥其中的乱伦、偷情、受虐狂，以及那个具有娱乐精神，很有魅力但确实是个色狼的路德维希王子，这么多很有噱头但却扭曲的元素所组成的，难道还能构成一个给“孩子”看的童话吗？这其实是个残酷的成人童话，至少是给青少年看的。没有哪个母亲会在睡前给孩子讲述：从前有一个色迷迷的王子，在寻花问柳（冠冕堂皇的理由是寻妃）的途中总是被一个叫小红帽的狙击手追杀，在笨手笨脚的仆人陪同下，收纳了一个受虐狂魔女作同伴，这次偶遇大脚的灰姑娘．．．．．．”至少N多的名词解释就会让她头痛不已。
到这，笔者忍不住又想起了几年前在报纸上看过的对漫画的一则评论，一位夫子跳出来卫道，对着桂正和的〈〈DNA〉〉开炮：“这种充满了XX描写的书能给孩子们看吗？这不是教坏小孩子吗？怎么能引这种书进来？”它本来就不是给小孩看的书啊！日式的动漫画和中国的文字作品一样，作品是要区分年龄段的。要是谁把桂正和的漫画当成国产教育幼儿的说教片，和着糖块赐给了五六岁的幼童，那是你的失误！就好象纵使“金学”和“红学”一样有研究价值，各文学院的中文系学生都有规定的课时去通览了解，但要是谁让十岁以下的少儿去阅读崇祯本的〈〈金瓶梅〉〉，那也是不应该的！实在有失厚道！
十几年前，大陆上还在播放〈〈忍者神龟〉〉的动画片，〈〈圣斗士〉〉也刚入我国，立有卓识者义愤填膺，在报纸上高呼：“进口动画片看多有百害而无一利！”理由是：严重误导孩子！四只乌龟全用名人命名，如果有大人纠正“爱因斯坦是科学家”，孩子会理直气壮地反驳“是神龟，不信你看动画片！”对〈〈圣斗士〉〉的担忧则是：“孩子们也许会以为雅典娜是个日本有钱人所以圣斗士才会保护她。”
这都是哪门子理由！
〈〈忍〉〉是美国的动画片，美国佬们有的从祖父到孙子一家三代都用一个名字。别说叫乌龟“达芬奇”“米开朗基罗”有什么稀奇，就是直接称为“乔治－华盛顿”也没人去告发他大逆不道啊。他们不象中国人那么讲究名讳。孩子不清楚这些，家长应帮助他们去辨析。这些姑且不论，最重要的是：一个“孩子”已经大到能完全听懂长篇动画片里一套一套的对白的地步，却从来不知道“爱因斯坦”是物理学家，是二十世纪科学史中最伟大的天才，这究竟是动画片的延误，还是家长的失责？放任自己的后代于混沌中而不顾，反要指责动画片出现了“不正确”的信息，这难道不是推卸责任？
至于当年对〈〈圣斗士〉〉的诘难更是让人啼笑皆非。在外国神话几乎取代了本民族传说的事实中，提到“祝融”“共工”“刑天”都会让人怀疑问话者是否昨天高烧了。这位老先生居然担忧〈〈圣斗士〉〉会让人分不清雅典娜是希腊神还是日本人。让笔者说些什么呢？杞人忧天乎？痴人说梦乎？这位大叔你用心良苦何不弘扬一下民族文化？
欲加之罪，何患无词？
国人也许还可以庆幸一下，连〈〈基度山伯爵〉〉都被“恶搞”成〈〈岩窟王〉〉了，〈〈红楼梦〉〉却因为人物关系复杂，被小日本们硬生生地――还是没“恶搞”成。成了四名著中唯一的幸存者。这回终于不“混淆”了，不至于让青少年们“不分是非”了。但这种“成功地保护”对我国的青少年到底有什么有益的影响？日本人不仅改编他国故事，很多日本古典文学都有其相对应的漫画版本。〈〈源氏物语〉〉在很久前就有了漫画版，近几年听说又打算制成动画。〈〈源〉〉被称为“日本的红楼梦”，是日本古典文学的顶峰。就算有人懒得看古小说，翻翻漫画多少还能知道桐壶紫姬，朝雾夕颜。可以了解一下光华公子是谁，〈〈源〉〉的大意。而我们的〈〈红楼梦〉〉呢？嚷着要救国粹的人，排斥日漫改编中国名著的人，你们又是如何宣扬中国文化的？
〈〈红楼梦〉〉被“保住了”，但要找一些十几岁二十几岁的年轻人，当中又有几个能说出它的大概情节呢？更不要说自己对其进行个人分析。也许被初高中课本节选猛灌一通后会了解到讲的是四大家族兴衰史，但若问及大观园哪几位少女分别代表贾史薛王；以及谁是妙玉岫烟，这恐怕就要逼得人恼羞成怒了。
这样的“保住”和“没保住”之间又有什么本质区别？
想保护本民族的文学形象，这个动机和用心完全可以理解。但保护这类抽象国宝不像保护熊猫：喂饱了看好了别让外国给偷跑了就行。想要本国的经典光焰万丈长，不被外国给“恶搞”和“颠覆”了，至少得树立和宣传他们的形象。所有人都知道了本尊真身是个什么样子，也就不会混淆乃至被误导。也就从根本上达到了“百毒而不侵”的效果。
前几年迪斯尼的〈〈花木兰〉〉让全球知道了古中国有位代父从军的勇敢女子，随后的〈〈梁山伯与祝英台〉〉又因为祝英台的性格过于开放而颇遭非议。但之前谁想过要对世界宣传中国也有一对忠贞不二，至死方休的爱侣？这样的只知谴责也是不负责任的。
我们每年都在纪念衣袂飘飘的屈原，但却被韩国抢先申了“端午祭”的遗。不满是必然的。但看看韩国，申请的各项理由比中国还一应俱全。我国的纪念相对看起来确实散碎零乱。这才是真正的哑巴吃黄连！打落牙齿肚里咽！我们嘴里的“保护”，其实只有两种情况：要么对其又掩又埋，使之终不见天日，我们也看不清它。要么就是既不让别人动，自己也不管，任其日晒风蚀，湮灭在历史里算它自己命短。而这两种办法哪一种看起来都荒谬无比。为什么我们只会在事件发生后吵着闹着抗议，而在之前想不起来把自己乱扔的宝贝清理停当，让全世界都看到我们正在其上书漆金大字“中华所属”？就不能赶在别人包装前，自己先把它推广了么？标明主家，欢迎观摩，相较起尖叫“又给改编啦，我们其实不这样的”，主被动即现。
吃了无数回哑巴亏，也没看见有什么部门采取了什么措施。在小说界反倒有人抄起日本的动漫来了。若要说日本人任意恶搞、改编、再创造中国的文学人物典型，“引起读者的强烈不满”，我们也可以以泄私愤的心态打肿脸充胖子，硬说这是因果报应，循环不爽。但人家日本人无论完全遵循原著也好，完全重组再创造某故事也好，多少还肯承认故事的灵感起源于中国的小说传说，或是说这根本就是中国的故事呢。抄日漫的人死活抵赖曾看过Clamp，读过矢泽爱，这算是怎么回事？难道不使泱泱中国看起来英雄气短？)
某８０后的畅销“作家”，曾腆颜狡辩：“要说我是抄的，那〈〈圣传〉〉也是抄的，抄了佛教，连人名都一样！”呸！人家除了八部众的名称出于佛教，哪点情节还相同？你从哪部佛经话本上看到过苏摩手中舞双月，乾达婆十指纤纤拨弦琴？而你那“作品”中除了人名不一样，还剩了几个情节和〈〈圣传〉〉不相同？
“读者对恶搞的动漫不满”听起来多像广电总局发表了禁播境外动画之后那番臭名昭著的声明：“我们禁播境外动画是因为国内的青少年极其喜爱本国动画，我们是为了满足他们强烈的要求才这么做。”
这才是给动漫迷们“恶搞”了一大把。
对这类事件的不满，就好象对抄袭日漫骗版税的人的不满一样：最开始只是作为动漫迷而反对其事件本身。而在他们的“声明”“辩解”之后，事态没有平息，反而“反某某”“倒某某” 的呼声越来越强烈，那则是因为――你凭什么扭曲众所周知的真相？你凭什么侮辱动漫迷的判断力和智商？谁给你的权力把一个群体当成傻瓜耍？
“为满足大家强烈的要求”，“引起了读者的强烈不满”，报纸舆论和广电局什么时候变得这么关注起动漫来了？要是真像说的那样，请至少先声讨一下抄动漫的文贼们：从美称“借鉴”了〈〈圣传〉〉和〈〈NANA〉〉的某些“作品”，到抄〈〈棋魂〉〉的某某，再到连标题和情节都不曾改动的〈〈Clover(三叶草)〉〉，以及前不久才出现的“中国版的死亡笔记”，这些都引起多少动漫群中真正的“不满”了？！
说的好~我绝对赞同~不爽的别在这里说话~这里不适合你,爬吧 |
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